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绵阳防水补漏公司上门涨价要杜绝 -------------------------------------------------------------------------------- 信息来源;石家庄祥和搬家 石家庄祥和搬家公司 石家庄祥和搬屋公司 绵阳防水补漏 绵阳防水补漏公司 笔者在译释赫西俄德作品时反复阅读女人神话的相关文本，起初只觉疑难重重，每一行诗都隐藏着值得推敲的细节—毕竟，赫西俄德是个心思细密、审慎严谨的写家.绝无废笔和虚笔。但读到后.所有的难点和疑问竞然融会贯通。在笔者看来，解读潘多拉之谜，关键在于解决两个否似简单然而根本的间题:潘多拉是谁?诗人的意图何在?  在下文中，我们将从这两个问题出发，通过阅读女人神话的文本.在错综复杂的叙事迷宫里找寻真相，探究从赫西俄德到尼采的这场女人神话的千年之谜。潘多拉是谁? 在普罗米修斯盗走火种之后，宙斯决定送给人类一件让其欢喜又带来不幸的4L物((神)，行570;(劳)，行56)。 “显赫的跋足神赫淮斯托斯遵照宙斯的意愿，用土塑出一个含羞少女(7raeNYW at ?o动)的模样。明眸的雅典娜亲自装扮她，为她系上轻带和自袍，用一条刺绣精美的面纱从头往下罩住( xa-reoxa冼)，并戴上用鲜花编成的迷人花冠，饰以一条金发带—那是跋足神的杰作，上头有缤纷彩饰。神妙无比。“(行570一584)这是《神谱》，卜的叙事，比较简沾。 《劳作与时日》的叙事分成三部分，先是宙斯的宜称(行56-58),接着宙斯吩咐诸神，后才是诸神付诸实施。 “宙斯吩咐赫淮斯托斯赶快把土掺和水.加进凡人的声音和气力，使她看起来像不死的女神(a$avarps as &,7x ai5 w,ra bowely)，如惹人爱的美丽少女;雅典娜教她编织针线活儿;金色的阿佛洛狄特往她头上倾注魅力、让人苦痛的欲望和折磨四肢的烦恼;赫耳墨斯使她具有无耻的心性和狡诈的品行。”(行60一68) 石家庄搬家 于是，“众神听从宙斯的吩咐。赫淮斯托斯立刻用土造了一个含羞少女的模样;明眸的雅典娜为她系上轻带，美惠女神和尊贵的媚惑女神在她颈上戴金链子一旁还有美髻的时序女神给她戴上春花的发冠帕拉斯·雅典娜用华服装扮她全身。赫耳策斯在她胸中放进谎育、花言巧语和狡诈的品行.还给她一个声音( ww场) "(行69一8o), 这时(也仅仅在这个时候)，初的女人得到命名:……这个女人被命名为潘多拉(1.7dY灿(!7 ).所有居住在奥林波斯的神们都给她礼物.这个吃五谷人类的灾祸。(《劳》，行80-82) 对观赫西俄德的几次叙事，相同之处主要在开头三行，包括宙斯的吩咐、赫淮斯托斯和雅典娜的参与、以土塑成少女模样。《神谱》571-573三行诗与《劳作与时日》70-72三行诗如出一辙。不同之处较多:(神谱)中只有赫淮斯托斯和雅典娜在场，(劳作与时日》中有更多神的参与;《神谱》中的女人没有声音，不能言语，反倒是金带上镂的生物“像活的一般，还能说话”(行584),(劳作与时日)中的潘多拉则有声音能说会道。此外，《劳作与时日》的前后两次叙事也存在好些出人，比如赫淮斯托斯本该给初的女人声音(行61),结果却是赫耳墨斯完成这一使命(行79),雅典娜本该教给她编织技艺(行63一64)，结果却是装扮她(行72，行76)，阿佛洛狄特(行65一66)换成了美惠、媚惑和时序等女神(行73一75), 同一个故事，赫西俄德为什么给出不M的叙事版本，这些叙事差异的意图何在?还有，初的女人为什么仅在(劳作与时日)第81行得到命名?同样在《神潜》中，阿佛洛狄特诞生时一连得了好些个称呼(行195-200),赫西俄德用了近五十行诗来叙述初的女人的诞生，却压根儿没提她叫什么名，实在叫人费解。哪些原因致冬季石家庄空调制热加氟效果不佳 与(劳作与时日)里的潘多拉相比，(神谱)里的女人没有言语能力(谎言、花言巧语)。不具备自然天性(无耻、狡诈、魅力)，甚至没有任何生命的迹象(欲望、烦恼)。她出自I神赫淮斯托斯之手，又山同样精通手艺的雅典娜精心装扮。她不哭不笑，不说不IM.没有心性。听_L去，这初的女人竟然不像一个人，而像一件人偶，一件被造出来的帕拉斯·雅典娜用华服扮她全身。赫耳策斯在她胸中放进谎育、花言巧语和狡诈的品行.还给她一个声音( ww场) "(行69一8o), http://www.ziyuexing.net/57uk/makeupcn-8.htm |
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